Каждый человек по своей природе шаман, так как он руководствуется потребностями своего духа к той или иной реализации. Именно поэтому мы вправе считать шаманизм не только самой древней духовной практикой, но и самой естественной потребностью человека следовать природе своего духа.
Анатомия духа — понятие многоуровневое. Оно связано как с одухотворенной природой макрокосмоса, так и с природой порождения человека, с законами существования всего живого. Анатомия духа формирует условия, представляющие разные уровни одушевленной природы.
Способность воспринимать анатомию духа позволяет постичь глубину своей природы, глубину пространств, имеющих природу духа. Познание анатомии духа требует как простейшего чувствования, так и познания астральной геометрии, которая представляет более совершенное тело духа.
Условия участия
Рекомендована подписка на Telegram каналы Shaman и группу Онлайн трансляции ЧОМа для настройки на программу и ответов на вопросы.
Обращаем внимание! При пропуске онлайн-трансляции материалы в записи не предоставляются! Программа в записи будет подготовлена позже и размещена на сайтах для приобретения.
Уака (huaca) — священное пространство, которое представляет особый вид сакральной геометрии. Уака соединяет земные и небесные силы и являет собой усилие сцепления неба с землей. Соотносится с усилием Ягуара, соединяющего тотем Змеи и небо (северное и южное полушарие). Это процесс скопления, туманность, но с направленным движением — что-то типа путешествия силы. Собственно, так в шаманизме рассматриваются все места силы.
Табак — сложнейшая тема с позиции той реальности и мистичности, которую он несет в себе. И речь, конечно же, идет не о табаке для курения. Табак, а вернее табачный дым, — это средство донести сознание до духа, причем проводником становится трубка.
Табак используется в качестве кланового символа у многих индейских народов. Так, племя чаруто в своих духовных церемониях использует табак как мост с миром духа. Шаманы используют его с четырехсуточным постом, во время которого участники церемонии идут на гору, ничего не пьют (даже воду), ничего не кушают, а только воскуривают, применяя разные шаманские практики.
Церемония принятия айяуаски — это, пожалуй, одна из старейших шаманских традиций, сохранившихся в наше время. Эта традиция направлена на взаимодействие с одним из самых, если не самым интересным и сильным растением на земле — айяуаской, представляемой на церемонии в виде напитка, как правило, также имеющего обобщающее название айяуаска, но подразумевающего уже силу растения, его дух.
Церемония айяуаски — это особый мистический момент — как в повседневной жизни шамана, так и в жизни любого, кто решится на встречу с силой Амазонии, с силой айяуаски. Эта церемония представляет особый вид переживания.
Говоря о пути силы, невозможно обойти вниманием тему важного инициационного подхода, связанного с культурой индейцев мочика, находившихся на территории современного Перу. Действия мочика стали одним из солнечных ключей формирования культуры великих инков. Они занимались плетением пространства, которое начало к тому времени распадаться.
Церемония мочика — это волшебный полет в область, непостижимую обычными способами. Важнейшим искусством и таинством данной культуры было искусство питания лунной эссенцией и высматривание духов, которые поедали тотем, охраняемый Ау-Апук (сила, контролирующая тотем змей).
Сновидение — это истинная форма проживания жизни, в которой происходит осознание реальности природы духа. Это вид реализации определенной энергетической активности в иных законах времени и иной фиксации сознания.
Сновидение Змеи — это тип сновидения, представляющий наш персональный тотем. Благодаря его архаической природе, проявленной в нашем сознании, мы получаем возможность переживания природы нашей персональной космогонии, связанной с природой нашего порождения.
Оплатить занятие. По факту оплаты на ваш е-мейл поступит письмо со ссылкой на вход в конференцию. Оплатить программу
Если вам не пришло письмо с паролем на вход в конференцию, пожалуйста, проверьте папку «Спам». Также можно запросить доступ у администратора +7 916 684-91-62 (Whats App), приложив подтверждение оплаты.
Мы просим вас подключиться за 10 минут до начала трансляции, чтобы успеть проверить звук, изображение и настроиться.
Онлайн-излъчване на семинара „Шаман. Анатомия на духа“
Всеки човек е шаман по природа, тъй като се ръководи от потребностите на духа си. Това прави основателно възприемането на шаманизма не просто като най-древната духовна практика, а като най-естествената потребност на човека да следва духа си.
Анатомията на духа е многопластово понятие. То е свързано както с духовността на макрокосмоса, така и с появата на човека и законите на съществуване на всичко живо. Анатомията на духа създава условията, свързани с различните нива на одушевената природа.
Способността да възприемаме анатомията на духа ни дава възможност да достигнем до дълбините на своята природа, до дълбините на духовното пространството. Познанието на анатомията на духа изисква както най-простото чувстване, така и познания, свързани с астралната геометрия, представяща по-съвършеното тяло на духа.
Условия за участие
Препоръчителен абонамент за Telegram-канала Shaman и групата Онлайн излъчвания на ЧОМ с цел настройка на програмата и отговори на въпроси.
Моля, обърнете внимание, че ако пропуснете онлайн-излъчване, записи няма да бъдат предоставяни.
Уака (huaca) е свещено пространство с особена, сакрална геометрия. Уака съчетава земните и небесни сили и представлява усилието на сцепление на небето със земята. Свързва се с усилието на Ягуара, което обединява тотема на Змията с небето (северното и южното полукълбо). Това е процес на сливане, на мъгливост, но с насочено движение, нещо като пътешествие на силата. По този начин всъщност шаманизмът разглежда местата на силата.
Табакът е много сложна тема от гледна точка на реалността и мистичността. Тук, разбира се, не става дума за тютюн/табак за пушене. Табакът или по-скоро тютюневият дим е средство за достигане на съзнанието до духа, а лулата играе ролята на проводник.
Тютюнът се използва като кланов символ при много индиански народи. Племето чаруто (charuto) използват в духовните си церемонии табака като мост с духовния свят. Шаманите го използват в комбинация с четиридневен пост, през което време участниците в церемонията се оттеглят в планината, не пият нищо (дори вода), не приемат никаква храна, а само прекадяват, като изпълняват различни шамански практики.
Церемонията по приемане на аяхуаска е може би една от най-старите шамански традиции, запазили се до днес. Тази традиция е насочена към взаимодействие с едно от най-интересните и силни растения на земята — аяхуаската. По време на церемонията то се представя като напитка и носи обобщаващото име „аяхуаска“, но вече предполага силата на растението, неговия дух. Церемонията на аяхуаска е особен мистичен момент, както в ежедневния живот на шамана, така и в живота на всеки, който е решил да се срещне със силата на Амазония, със силата на аяхуаска. Тази церемония представлява особен вид преживяване.
Когато говорим за пътя на силата, няма как да не се спрем на важния инициационен подход, свързан с културата на индианците моче, живели на територията на днешно Перу. Действията на моче се превърнали в един от слънчевите ключове за формирането на културата на великите инки. Моче умеели да сплитат пространството, което по онова време започнало да се разпада.
Церемонията на моче е вълшебен полет в зона, която остава недостижима чрез обичайните методи. Най-важното тайнство на тази култура е изкуството за подхранване с лунна есенция и наблюдаването на духовете, подяждали тотема, пазен от Ау-Апук (силата, контролираща тотема на змиите).
Сънят е житейско преживяване, чрез което достигаме до истинната природа на духа. Той е енергийна активност, проявена в различни времеви закони и друг тип фиксиране на съзнанието.
Сънят на змията е сън, който изявява нашия персонален тотем. Неговата архаичната природа, която намира проява в нашето съзнание, ни дава възможност да изживеем природата на личната си космогония, свързана с природата на нашето рождение.
Регистрацията за участие в онлайн излъчванията на Олег Черне завършва в рамките на предишния ден, преди деня на съответното онлайн излъчване и изисква задължително потвърждение на Таня Кривачка по Viber: 0892215824.
Моля имайте предвид, че без регистрация на участието ви, достъпът до излъчването може да ви бъде отказан.
Заплащането се извършва само в България по един от следните начини: Банков път: АЛХИМИЯ ООД, IBAN: BG63STSA93000017735309. Основание: Име на събитието, в което ще участвате. PayPal: На t.ryskova@gmail.com. Ако нямате регистрация, е необходимо да ни предоставите ваш коректен имейл и ние ще ви изпратим линк, чрез който да направите плащането. Revolut: на тел. 0892215824.Ако някой от посочените по-горе начини на плащане не е удобен за вас, моля да се свържете с Таня Кривачка на тел. 0892215824, за да изясните възможността за друг начин на плащане.
Ден преди излъчването ще получите имейл от нас с линк за вход в конферентната стая.
Ако час преди началото на излъчването още нямате имейл с парола, моля проверете своята папка „Спам“. Ако и там не нямате имейл, може да поискате достъп от Таня Кривачка по Viber: 0892215824.
Моля да се включите 15 минути преди началото на излъчването, за да успеете да проверите звука и видеото и да се настроите.
Transmisión online del seminario “Chamán. Anatomía del Espíritu”
De naturaleza cada persona es un chamán, ya que es guiada por las necesidades de su espíritu de lograr cierta realización. Justo por esa razón tenemos el derecho de considerar el chamanismo no solo como la práctica espiritual más antigua, sino también la necesidad humana más natural de seguir la naturaleza de nuestro espíritu.
La Anatomía del Espíritu es un concepto multifuncional, que está relacionado con la naturaleza del origen de la persona, con las leyes de la existencia. La Anatomía del Espíritu forma las condiciones que representan la naturaleza poseedora de ánimo.
La capacidad de percibir la Anatomía del Espíritu nos permite lograr la profundidad de nuestra naturaleza, la profundidad de los espacios que también tienen naturaleza del espíritu. El conocimiento de la Anatomía del Espíritu implica tanto un simple sentimiento como el conocimiento de la Geometría astral, que еs el Cuerpo del Espíritu más perfecto.
¡Ojo! ¡No se entregan los materiales de las grabaciones de la transmisión online en caso de perderte una o más de las clases! La grabación del programa se preparará más adelante y estará publicada en nuestras páginas para obtenerla.
Huaca es el espacio sagrado, que representa un tipo peculiar de Geometría Sagrada. Huaca une las fuerzas terrenales y celestiales, siendo un esfuerzo de cohesión entre el Cielo y la Tierra. Corresponde al esfuerzo del Jaguar que conecta el Tótem de la Serpiente con el Cielo (hemisferio norte y sur). Es un proceso de acumulación, nebulosa, pero con movimiento dirigido, algo como el viaje del poder. En realidad, en el chamanismo de esta forma se consideran todos los lugares de poder.
El tabaco es un tema complejo desde la posición de la realidad y el misticismo que conlleva. Y, por supuesto, no estamos hablando del tabaco para fumar. El tabaco, o más bien su humo, es una forma de transmitir la conciencia al espíritu, donde la pipa se convierte en un conductor.
El tabaco se usa como símbolo de clan en muchos pueblos indígenas. Por lo tanto, en sus ceremonias espirituales la tribu Charuto usa el tabaco como un puente hacia el mundo espiritual. Los chamanes lo usan durante el ayuno de cuatro días, donde los participantes de la ceremonia van a la montaña, no beben nada (ni siquiera agua), no comen nada, sino solo “humean”, haciendo diferentes prácticas chamánicas.
La ceremonia de la toma de Ayahuasca es probablemente una de las tradiciones chamánicas más antiguas conservada hasta hoy en día. Su tarea es la interacción con una planta muy interesante y tal vez, más poderosa del mundo – la Ayahuasca representada en las ceremonias en forma de bebida que también lleva el nombre de “ayahuasca”, pero se quiere decir ya la fuerza de la liana, su espíritu.
La ceremonia de Ayahuasca es un momento místico peculiar tanto en la vida cotidiana del chamán, como también en la vida de cualquier persona decidida a encontrarse con el poder de la Amazonia, con la fuerza de Ayahuasca. Esta ceremonia es una vivencia muy específica.
Hablando del Camino del Poder, es imposible ignorar el tema del enfoque iniciático importante relacionado con la cultura de los Moche que habitaban el territorio del Perú actual. Las acciones de los Moche se convirtieron en una de las claves de sol para la formación de la cultura de los grandes Incas. Se dedicaban al tejer el espacio, que en su momento comenzó a desintegrarse.
La ceremonia Moche es el vuelo mágico hacia una zona imposible de alcanzar de manera habitual. El arte y el misterio más importante de esta cultura fue el Arte de alimentarse de la esencia lunar y buscar los espíritus que “comieron” el tótem custodiado por Au-Apuk (el poder que controla el Tótem de la Serpiente).
La Ensoñación es la verdadera forma de vida, en la que se realiza la concientización de la realidad de la naturaleza del espíritu. Es un tipo de implementación de determinada actividad energética en diferentes leyes del tiempo y una fijación diferente de la conciencia.
El Ensueño de la Serpiente representa nuestro tótem personal. Gracias a su naturaleza arcaica, manifestada en nuestra conciencia, tenemos la oportunidad de experimentar la naturaleza de nuestra cosmogonía personal asociada con la naturaleza de nuestra generación.
Pagar para el evento. Una vez recibido el pago, le llegará un correo con link de entrada a la conferencia.
Por favor, revisar que los datos estén correctos. Si ha indicado un correo electrónico erróneo, no podrá recibir los datos para entrar a la conferencia.
Si no le ha llegado el correo con la contraseña, por favor, revisa la carpeta de “Spam”. Asimismo puedes pedir el acceso de nuestro administrador +7 916 684-91-62 (Whats App) adjuntando el comprobante de pago.
Por favor, únete unos 15—20 minutos antes de la emisión para poder ajustar el sonido, la imagen y sintonizarse con el programa.
Каждый человек по своей природе шаман, так как он руководствуется потребностями своего духа к той или иной реализации. Именно поэтому мы вправе считать шаманизм не только самой древней духовной практикой, но и самой естественной потребностью человека следовать природе своего духа.
Всеки човек е шаман по природа, тъй като се ръководи от потребностите на духа си. Това прави основателно възприемането на шаманизма не просто като най-древната духовна практика, а като най-естествената потребност на човека да следва духа си.
De naturaleza cada persona es un chamán, ya que es guiada por las necesidades de su espíritu de lograr cierta realización. Justo por esa razón tenemos el derecho de considerar el chamanismo no solo como la práctica espiritual más antigua, sino también la necesidad humana más natural de seguir la naturaleza de nuestro espíritu.
